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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人也会有占有欲吗?这不是废话吗?没有占有欲,找情(qíng)人干嘛呢。男人找情人有很多的情(qíng)况吧(ba),有(yǒu)寻求刺激的,有想换口味(wèi)的,有(yǒu)逢场作戏的(de)。再多的情况(kuàng),也(yě)有共同点就(jiù)是男人没有担(dān)当,没责任心,也是很自私的(de)人,才找情人。

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人找(zhǎo)情(qíng)人

男人为(wèi)什么找情人,原因太多了,有(yǒu)可能(néng)是有足够的金钱和时间,平淡的生活使他感觉无味,所以想找到新鲜(xiān)感,这相对(duì)来(lái)说是好点的(de),他知道这是错(cuò)的。要是(shì)没有(yǒu)责任感,花心(xīn)的就没办法了,还(hái)有就(jiù)是共(gòng)同的原(yuán)因,俩人在(zài)一起性格不合,或者给对方的压力太大。也(yě)有女方的责任的(de),如果女方(fāng)在事业上帮不上忙,生活中还(hái)给压力的要反(fǎn)省一下了(le)。希望每一对(duì)都(dōu)好好沟通,快(kuài)快乐乐的。

有一(yī)种(zhǒng)感觉就是(shì)需要被(bèi)更(gèng)多女人所欣赏,归根结底男人也是动物世界(jiè)中(zhōng)的普通动(dòng)物,喜欢(huān)雌性,喜欢留下更(gèng)多种子。

男人对情人也会有占(zhàn)有欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性
男人(rén)找情人

有(yǒu)工作有事业(yè)那(nà)有闲心找(zhǎo)情人,一(yī)旦(dàn)慢出这一步一个(gè)人(rén)的事(shì)业或业绩会有所(suǒ)下滑,把付出(chū)的一切付之东流最后(hòu)落得(dé)个穷家当产,有可(kě)能是妻离(lí)子(zi)散抛夫弃(qì)子(zi)的下场。不(bù)要看出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后的下场。

男人与(yǔ)女人都一样,女(nǚ)人也(yě)想(xiǎng)找,志同道(dào)合,情投意合(hé),两厢情愿,各(gè)取(qǔ)所需(xū)。为(wèi)什么,只能问老天爷造人时(shí)候,为(wèi)什么赋(fù)予人(rén)有欲望。作弄人,让(ràng)人(rén)类有事干,有活做,活(huó)得有意思。看(kàn)看古往今(jīn)来的文学作品,悲(bēi)惨世界,罪与罚,安娜(nà)卡列尼娜,红楼梦等,没有了(le)找情人的(de)情节,一个读者都没有。

作家不写这些(xiē),一点看头都没有,作(zuò)品不写这些(xiē),一(yī)点生(shēng)活都没有。找情人是人(rén)类永恒(héng)的主题,就看你怎么(me)找。恰(qià)到好处,成经典,就成文学(xué)作品。例(lì)如(rú),老(lǎo)祖宗(zōng),乾隆皇(huáng)帝下江(jiāng)南。总之,古往今来,情人眼(yǎn)里(lǐ)出西施。人(rén)活着,情人和西施都(dōu)想得到(dào)。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普通动物喜欢雌性
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婚礼上,神父看着这(zhè)对年轻人(rén)让他们宣誓,愿意她(他(tā))成为(wèi)我的(de)妻子(丈夫(fū)),从今天开(kāi)始相互拥(yōng)有、相互扶持(chí),无论是(shì)好是坏(huài)、富(fù)裕或贫穷、疾病(bìng)还是健康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开。相比于这套普通的问(wèn)答(dá),其内在含义是(shì),我将克制我的动物(wù)本性,我(wǒ)将拒(jù)绝外界诱惑,我(wǒ)将好(hǎo)好与(yǔ)你生活在(zài)一起。

交(jiāo)配在(zài)动物中,交(jiāo)配权(quán)越大,交配对象(xiàng)越多(duō),说明这个动物(wù翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)的地位越高(gāo)。

男人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人对情人也会有占有欲

同理,由动(dòng)物进化而来的人,基因中也隐藏着这(zhè)种兽性。需要性(xìng)来展示魅力(lì),展示社会地位,满足控制(zhì)欲。

好比刘强(qiáng)东,他同女学生的事情,并不是因为喜欢那个女学生,而是发自于对于(yú)内(nèi)心控(kòng)制欲(yù)的(de)尊崇,这让他(tā)的尊严得到了极大满足。

所以(yǐ),社会的(de)公(gōng)序良俗(sú),拒(jù)绝出轨,拒绝(jué)对婚姻(yīn)不忠,不仅仅是要(yào)克(kè)制(zhì)兽(shòu)性,更是人作为人,同其他动(dòng)物分别开(kāi),最(zuì)美好的期许(xǔ)。

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